#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"י. א קטנה שלא הגיע זמנה לראות וראתה, מה דינה פעם ראשונה שניה ושלישית, הפסיקה ג' חודשים ושוב ראתה עוד ג' וראתה עוד ג' ראתה, אחר ההפסקה של הג' הראשונים ראתה אחר עונה אחת, אחר ההפסקה של הג' השניים ראתה אחר עונה אחת?<p dir=""rtl"">ומה הדין אם הגיע זמנה לראות?</p>"	"שלא הגיע זמנה לראות: עד שלא תתחזק שרואה לרבי בפעמיים ולרשב&quot;ג בג' (וסתמה הבריתא כרבי) - דיה שעתה. לכן ראיה ראשונה ושניה דיה שעתה, ושלישית מטמאה מעת לעת.<p dir=""rtl"">הפסיקה ג' - חזרה להיות בחזקת מסולקת אליבא דר&quot;א וכן בפעם שניה, ורק לאחר השלישית נאמר ששינתה וסתה לג' חודשים ותטמא מעת לעת.</p><p dir=""rtl"">ראתה בעונה אחר הפסקה ראשונה - פשט רב גידל בשם רב שדיה שעתה, אבל בשניה פשט שטמאה מעת לעת.</p><p dir=""rtl"">הגיע זמנה לראות: אחר ראיה אחת יצאה מחזקת מסולקת ומטמאה בראיה שניה מעת לעת.</p>"	נדה י.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י. ב קטנה שלא הגיע זמנה לראות מה הדין כתם שבין ראיה ראשונה לשניה ובין שניה לשלישית?	"בין ראשונה לשניה טהור שהרי גם אם תראה דם היא בחזקת מסולקת. <p dir=""rtl"">בין שניה לשלישית חזקיה טמא שהרי אם תראה דם טמאה ולכן הכתם גם טמא. ור' יוחנן וכן אמר בשם ר&quot;ש בן יהוצדק שטהור, כיון שעדין אין לה חזקת דמים היא בחזקת קטנה שכתמה טהור. [דברי חזקיה הם של אחד במקום שנים]. </p>"	נדה י.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י: א קטנה שלא הגיע זמנה לראות ושופעת כל ז' האם זה ראיה אחת או כמה. ומה הדין במדלפת?	שופעת הכל כראיה אחת ואין לה חזקת דמים. וכן מדלפת דינה כשופעת.	נדה י:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"י: ב קטנות ממתי נשים צריכות לבדוק אותן?<p dir=""rtl"">וכיצד בודקות אותן?</p>"	"כל זמן שלא הגיע זמנה לראות דהינו ימי הנעורים היא בחזקת טהרה ואין צריך לבדקה. הגיע זמנה לראות הן בחזקת טומאה ונשים בודקות אותן.<p dir=""rtl"">ר' יהודה אומר שלא יבדקו ביד מפני שמעוותות אותן, אלא סכות אותן בשמן מבפנים ומקנחות אותן מבחוץ והן נבדקות מאיליהן.</p>"	נדה י:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"י: ג האם ימי עיבורה וימי מניקותה מצטרפים יחד לשיעור ג' חודשים?<p dir=""rtl"">והיכי משכחת לה?</p>"	"מצטרפין. וימי עיבור לימי מניקות ניחא שאחר שהניקה נכנסה להריון.<p dir=""rtl"">ימי מניקות לימי הריון זה תימה שהרי ראתה דם בלידה, ואיכא למימר בלידה יבשה, ואיכא למימר שדם לידה לא מפריע לסילוק בג' חדשים, ואיכא למימר שה&quot;נ בימי מניקות לימי הריון לא שייך להצטרף.</p>"	נדה י:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	י: ד קטנה וזקנה, מעוברת ומניקה, שראו דם פעם אחת האם בפעם השניה הן בחזקת מסולקות, וכיצד הלכה?	"קטנה וזקנה אינן בחזקת מסולקות ומטמאות למפרע [קטנה רק כשהגיע זמנה לראות אבל אם עדין לא הגיע זמנה היא נשארת בחזקת מסולקת]<p dir=""rtl"">מעוברת ומניקה נחלקו בזה ר&quot;מ אומר שכל ימי עיבורן ומניקותן הם בחזקת טהורות אף שראו פעם אחת, ר' יוסי ור' יהודה ור&quot;ש אומרים שרק בראיה ראשונה אבל בשניה מטמאות למפרע. רב ור&quot;ל פסקו כר&quot;מ, שמאול ור' יוחנן פסקו כר' יוסי. [ובירושלמי ר' יוחנן כרב לקולא וכן דעת ר' חנינא בשם רבי. (הרמב&quot;ם פסק כרב אבל שאר הראשונים פסקו כשמואל)]</p>"	נדה י:		
